Los mantras son cantos con una intención específica, el origen de la palabra se encuentra en el prefijo manas, mente y trayate, liberación. Los mantras se cantan durante rituales o ceremonias y suelen ser un fragmento de algún libro importante que guarda mitos y tradiciones de India. A diferencia del kirtan que tiene una connotación festiva, el mantra suele ser devocional o meditativo.
Los mantras pueden cantarse en voz alta y célebre, jugando con las frases y entonaciones, como Kirtan; cantando en voz baja y de forma repetitiva, como japa; repitiendo frases habladas, como en un rosario o escuchándolos mentalmente.
Algunos de los mantras más populares se encuentran en este mantrario.
Este mantra tiene sus raíces en el hinduismo, invoca a la energía de Ganesh, la deidad con cabeza de elefante que es ampliamente reverenciada como la que elimina los obstáculos y el señor de los comienzos. Haydé nos recuerda que no sólo remueve los obstáculos, sino que también los pone para mostrarnos donde no es el camino.
Om Gam Ganapataye Namaha
Una de las oraciones más populares del hinduismo es el gayatri mantra, un canto al sol como deidad; todo canto que utiliza esta métrica es referido como gayatri.
Om bhur bhuva svaha
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhimahi
Dhiyo yonah prachodayat
Hare krishná, Hare krishna
krishná krishná, Hare Hare
Que todos los seres puedan habitar en armonía no es tarea facil, así dice el mantra Lokah Samastah Sukhino Bhavantu que se canta al final de algunas ceremonias hinduistas, seguido por om santi santi santi, la invocación de la paz.
La inscripción más antigua que se tiene de este canto está en una roca del reinado de Vijayanagar, fundado en 1300 d.C., aunque es probable que el canto sea más antiguo.
El mantra lokaksema completo es:
svastiprajābhyaḥ paripālayantāṁ nyāyēna mārgēṇa mahīṁ mahīśāḥ ।
gōbrāhmaṇēbhyaḥ śubhamastu nityaṁ
lōkāḥ samastāḥ sukhinōbhavantu ॥
ōm̐ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ॥
Mantra de origen budista, me remite a la dialéctica de la realidad y la noción de que todo está en orden, aunque no sea comprendido así por momentos.
Om mani padme hum
Mantra de 12 sílabas de origen tántrico y puránico, ofrecido a la verdad. Nos invita a ver las cosas tal como son, la verdad siempre está accesible, siempre se revela.
Om Namo
Bhagavate
Vasudevaya
Mere gurudev, charanon par
Sumana shraddha ke arpita hai
Tere hee dena hai jo hai
Wahi tujha ko samarapita hai
Na priti hai pratiti hai
Na hi puja ki shakti hai
x2
Meraa yaha man, meraa yaha tan
Meraa kan kan samarapita hai
Mere gurudev, charanon par
Sumana shraddha ke arpita hai
Tuma hee ho bhaava men mere
Vicharon mein, pukaron mein
Tuma hee ho bhaava men mere
Vicharon mein, pukaron mein
Banaale yantra ab mujhko
Mere saravatra samarapita hai
Mere gurudev, charanon par
Sumana shraddha ke arpita hai
Mere gurudev, charanon par
Sumana shraddha ke arpita hai
Tere hee dena hai jo hai
Wahi tujha ko samarapita hai
Mere gurudev, charanon par
Sumana shraddha ke arpita hai
Desconozco el origen de este mantra popularizado por el cantante Krisna Das. Lo escuché por primera vez en un encuentro internacional de yoga, en el cierre de una clase y me conmovió muchísimo hasta sacar una lagrimita. Esta es la traducción:
Mi Gurudev (señor gurú), ofrezco estas flores de mi fe a tus pies.
Cualquier cosa que tenga, me la has dado y lo dedico todo a ti.
No tengo amor, ni te conozco, ni tengo la fuerza para adorarte.
Pero esta mente mía, este cuerpo, cada uno de mis átomos, está dedicado a ti.
Eres el único en mi corazón y mis pensamientos.
Eres el único al que llamo.
Ahora hazme tu instrumento, todo lo que soy, a ti te lo ofrezco.
(traducción propia al español del sitio de Krisna Das)
La letra es algo intensa, si se la dedicamos a la espiritualidad, a una «fuente» de existencia en lugar de una imagen específica, no será conflicto.
Om Sat Chit Ananda Parabrahma
Purushothama Paramatma
Sri Bhagavathi Sameta
Sri Bhagavathe Namaha
Hari Om Tat Sat
Un mantra para la constante y divina dualidad. Sita es la esposa de Rama y ambos son dos caras, dos formas de una misma existencia. Existe una escultura que los representa en una especie de cilindro donde de una lado se esculpe la cara de Rama y del otro el rostro de Sita.
Sita Ram
Jai Jai Ram
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